网站公告:
·止逸斋网站开通了   ·欢迎大家光临止逸斋   今天是:
业界新闻

【特展】四僧之间:偶有唱和慕先贤

文章来源:本站原创  浏览次数:  添加日期:2017/8/23 8:52:06
      四僧之间,虽然主要活动地段集中在江南地区,声名远扬,生活于清朝初年,但他们之间的交集,似乎极少,就目前的文献记载及绘画题款而言,四僧之间的交往,主要集中于石涛与八大之间,弘仁与髡残似乎少有交集。石涛是辗转多年以后,偶尔看到弘仁与髡残的真迹,受邀在作品上题跋。
【特展】四僧之间:偶有唱和慕先贤

清 八大山人 《河上花图卷》局部
      弘仁与髡残,年龄相当,弘仁多与书画志友唱和互赏,与资助人交往较多,目前没有发现与髡残有甚交往。他一生所做精品与大作,均为感谢赞助过他的人,其中与歙县西溪南盐商吴義之父交往甚厚,赠画最多。在弘仁晚年佳作《晓江风便图》中卷末题跋中吴義所题:“赖有渐公临歧所赠,家仅庵老人又以韵语续之,溪山尺幅,歌咏半生,客中展此,差不复行路难矣,渐公与仅老贻于书画颇多,独此永堪记忆。险坦想从,悲欢递易,如此卷者,即为与予共患难可也。”仅庵指吴義之父吴揭,家富收藏,弘仁曾在此饱览古画,赏倪云林真迹。
【特展】四僧之间:偶有唱和慕先贤
清 八大山人 《河上花图卷》局部

      石涛三十余年之后看到弘仁此作,甚为仰慕,受邀在此卷后面的题跋,他写道“吴不炎家藏古名画甚多,公与不炎交好,日夕焚香展玩,不独捧跪而已。珍重如此。写《晓江风便图》赠不炎,而邈远之意甚奇。”对弘仁追慕赞赏。

  石涛在1696年春末结识徽商程浚,程浚是一位出色的文人、严谨的经济学家和善于辞令的商界领袖。石涛为他所收藏的弘仁的手卷题跋。

【特展】四僧之间:偶有唱和慕先贤

 

清 八大山人 《河上花图卷》局部

 髡残虽为僧人,但他对书画与禅学的深厚涵养,引起当时文坛执牛耳的顾炎武、钱谦益等人的仰慕,与之有着深交。顾炎武曾写诗描述他的行径“不肯道姓名,世莫知行藏。”髡残是谨慎坚毅,寡于言笑的艺术僧人;钱谦益写有《丁酉仲冬十有七日长至,礼佛大报恩寺,偕石溪诸道人燃灯绕塔,乙夜放光,敬赋二十韵记其事》五排及《示藏社介丘道人》等诗,与髡残共研佛教禅学,对其极为欣赏。高僧如觉浪、继起、檗庵、些庵等禅师与之过往,甚为器重。他的书画自成一格,笔力扛鼎,受到当时书画家、鉴藏家周亮工、龚贤、陈舒、程正揆、石涛等人的倾倒。

  “金陵八家”之一的龚贤,对髡残的画艺评价甚高:“然逸品则首推二溪:曰石溪,曰青溪;石溪,残道人也,青溪,程侍郎也,皆寓公。残道人画粗服乱头,如王孟津书法;程待郎画冰肌肉骨,如董华亭书法。百年来论书法则王董二公应不让;若论画艺,则今日两豁又奚肯多让乎哉?”

【特展】四僧之间:偶有唱和慕先贤
清 石涛 浅绛山水

石涛与八大之间的交往,始于1696年,某位藏家邀请八大山人书写陶渊明的《桃花源记》,然后请当时居住于扬州的石涛为之补图,石涛极为兴奋,热切的得赞颂八大山人,在卷末题写道“山人书与画,绝妙海内,……吾友石老,远寄广陵,命予作画,……千里同风,一堂快乐。”暗示着他与八大同祖同宗的联系。

  1697年,石涛在大滌堂中题咏八大山人所绘水仙“金枝玉叶老遗民,笔研精良迥出尘。兴到写花如戏影,眼前兜率是前身。”对八大的身世、艺术、修为全面赞叹,“兜率”指佛教欲界第四天——兜率天,那时的八大山人已脱离了佛教,还俗归道,故说是“前身”。同时也为石涛在由僧向道的身份转换的纠结中获得一丝安慰。然而有趣的是,八大山人并未将石涛视为入道之人,仍坚持着他的称呼,在八大题石涛《写兰册》中《疏竹幽兰图》“禅与画皆分南北,而石尊者画兰,则自成一家也。”以至于石涛后来不得不郑重的向八大山人提出他已不是和尚。在与八大的信札中,他这样写道“闻先生花甲七十四五,登山如飞,真神仙中人。济将六十,诸事不堪……款求书,大滌子大滌草堂,莫书和尚。”

 

  (未完待续)                                       原载于《艺术商业》2017年第五期,有删节


友情链接:
九州书画商城__中国书法网__艺术114华夏收藏网雅昌艺术网__中国艺术网__中国书法超市__美壶网陶壶人中国好茶壶网
Copyright © 2006-2011 Powered by Sgzyz.COM,潍坊止逸斋画廊 All Rights Reserved.
山东省潍坊市寿光市 电话:0536-5269386 邮箱:tsh620618@sina.com 鲁ICP备13015104号-2
网络技术支持:寿光华讯计算机信息科技有限公司 url:www.huasion.net